Шрифт:
Закладка:
Витрувианский человек.
Г) Еще раз о Зигмунде Фрейде (без «Моисея – египтянина)
«Я непременно добился бы славы и стал бы знаменитым! Даже, если бы мне для этого пришлось пройти голым по центральной улице Вены, да еще в стеклянной цилиндре!»
(Зигмунд Фрейд Ивану Борисовичу Галанту. 23 июля 1935 год. Архив наш, авторы).
Первой научной работой и публикацией Зигмунда Фрейда было «Изучение половых органов угря».
Вероятно, то, что сделал Зигмунд Фрейд, действительно можно считать революцией во взглядах на человека. Революцией, с некоторой отговоркой – после Викторианской эпохи! Новизна Фрейда состояла уже в том, что он исходил не из логики теоретического познания, ибо, он точно не был последователем классиков немецкой философии, а «из собственной врачебной практики». Правда, у него была всего одна пациентка, Анна О. Одна на двоих с учителем и другом Фрейда, Йозефом Брейером, страдающая истерией. Наблюдая ее, Фрейд пришёл к выводу, что развитие психики представляет собой процесс адаптации к враждебной окружающей среде. При этом основное «событие» в психической жизни происходит не в сфере сознания, а, где-то там, в сумерках души, в «бессознательном»! Гегель раньше назвал «это темное» в нашей душе, «смутным брожением духа». Для З. Фрейда бессознательное – «это», конечно, психическое, подлежащее осмыслению. З. Фрейд создал «патологическую анатомию» для нашей, человеческой душе. Придав своему методу – психоанализу – научность. Правда, научность, совсем не отвечающую, требованиям Эдмунда Гуссерля. Никакой «строгости» в психоанализе Фрейда нет и быть не может! Если рассматривать основное понятие психологии Фрейда – «бессознательное», то это слово весьма скудное на содержание. Это, то в нашей душе, что не имеет сознания! Вот и все.
Так как любая, даже не строгая наука, требует схемы, Фрейд создал свою структуру психики: Оно, Я и сверх-Я. То, что в основе жизни лежит половой инстинкт, было высказано до него Огюстом Форелем. Но, Форель пришел к такому выводу, наблюдая не людей, а… муравьев. Карл Маркс раньше Огюста Фореля, склонялся к такому же выводу, наблюдая пчел на пасеке Энгельса. Но, Фрейд нашел для «основного инстинкта» очень зажигательное, хотя и туманное слово: либидо! Если по-русски сказать «либидинозное влечение» – то перед внутренним взором поплывут Одетта и Одиллия, или маленькие лебеди Сен-Санса. Эрос и Танатос – тоже эмоционально зажигают! Хотя и эти понятия фрейдовской психологии совершенно пустые! Но, Фрейд утверждал, что мы не осознаем, ни влечения к сексу, ни влечения к смерти. А, они, эти влечения, управляют нами с минуты появления нашего на Белый Свет, и до минуты, когда мы попадаем в тоннель с навозным жуком скарабеем. И, начинаем нестись по этому, последнему нашему тоннелю, со скоростью, гораздо больше скорости эйнштейновского света! Забегая вперед, нужно подчеркнуть, что, как египтолог, Зигмунд Фрейд был поистине гениален. Поэтому безоговорочно был принят во Всемирное общество египтологов.
З. Фрейд не был ничуть оригинальным, расщепив нашу психику на две половины – сознание и бессознательно. Что такое «сверх-Я», мы убеждены, что Фрейд сам не понимал. Это, конечно, Яхве. Но, Фрейд везде говорил и писал, что он – безбожник, ибо ученый! До Фрейда Гете восклицал: «Две души во мне! И, обе, не в ладах друг с другом!» Почему? Потому, что ничего не знают друг о дружке! Евгений Блейлер, психиатр с огромным опытом лечения с «расщепленной» психикой больных, крупнейший ученый-психопатолог Х1Х века и отличный педагог, выпестовавший Карла Юнга, который, почему-то считается учеником Фрейда, раньше Фрейда в историях своих больных, писал о симптомах и синдромах «расщепленной психики». А, вскоре, все на свое место поставил основоположник клинической психиатрии, Эмиль Крепелин, назвав самое страшное психическое расщепление – «схизофренией». Представления Зигмунда Фрейда о сознании (рекомендуем сравнить, например, со взглядами Фихте, Шеллинга, не говоря уже о взглядах Эдмунда Гуссерля) – чрезвычайно просты до пустоты!
…Но, вот, чем взял «толпу» Зигмунд Фрейд – гениально! После «синих чулок» и всевозможных «нельзя», «непорядочно», «аморально», «гадко» и т.д, и т.п., викторианцев, вдруг, с больших и высоких кафедр начали говорить о сексе, о детских сексуальных переживаниях, о сексуальном влечении вполне психически здоровых детей к своим родителям – это не могло не шокировать! И, все это – благодаря лекциям Зигмунда Фрейда в США! Толпа начала впадать просто в стопор и глубокий гипноз! Советуем посмотреть великолепный фильм «Убить Фрейда!» «Фрейдизм» – сильнее парализует психику обывателя, чем гипноз, какому учил Фрейда его друг Йозеф Брейер!
«Три очерка по теории сексуальности» выглядит весьма научно. Ибо, здесь налицо периодизация и «стадийность» в жизни человека. Так понимает сексуальность Фрейд. Оральная стадия (младенческий возраст до 2—3 лет). Ребенок сосет грудь матери, соску, ощущая при этом чувство сродное с наивысшим сексуальным наслаждением. Первый период сексуальности, не осознаваемый, конечно же, ребенком! Что бы сказал Фрейд, если почитал бы Ричарда Бартона, первого переводчика Кaлянaмaллы, древнего индийского трактата о практике секса – его «Ветвей персика – Aнaнгa Рaнги», где оральный секс с его ultima fula – «цурисанте» – мечта и юнцов, и глубоких стариков! А, согласно Фрейду, «если ребенок задерживается на стадии «соски», во взрослой жизни это выражается в патологическом желании человека сосать свой большой палец, часто курить и т. д. Или – делать минет… Читать сейчас то, что Фрейд весьма серьезно писал о так называемых стадиях сексуальности – анальной, генитальной, об их влиянии на сексуальное поведение человека во снах и на Яву – просто жуть!
У нас есть архив переписки Зигмунда Фрейда с Иваном Борисовичем Галантом – единственным другом Фрейда. Великим советским психиатром, другом Горького, Луначарского и Сталина. Е.В.Черносвитов работает над книгой «Торрент-сутра СНА», используя эту переписку при анализе собственных сновидений. Частично книга опубликована в «Прозе.ру». Вот отрывок из этой книги.
«…Иван Борисович, как-то держа в руках письмо Фрейда, сказал: «Глупо пытаться переводить Кэрролла… Также глупо рассказывать свои сны!»
Сегодня меня озарило (минимум на Нобелевскую Премию!). И я сделал первый шаг дальше от Норберта Винера: информация имеет ссылки. Но имеет ли она носителя? Кто в состоянии отделить информацию от носителя? Нет, информация в чистом виде…
…Как-то держит Иван Борисович за угол письмо Фрейда, как нечто, к чему испытывает брезгливость, и говорит: «Во сне ничего нельзя познать. Во сне мы только узнаем. Невежды, кстати, путают узнавание с познанием: узнали нечто и думают, что знают. Отсюда столько нелепостей, иногда трагических….» «А как же самопознание? Оно тоже во сне невозможно?» – спрашиваю я. «Мы, Женечка, все о себе знаем. А то, что не знаем, не узнаем никогда!»
…Я вспомнил этот разговор с Галантом после своего вчерашнего ужасного сна, от которого до сих пор не могу прийти в себя! Сплю я без сновидений и вдруг слышу, что зазвонил мой мобильник, который я кладу рядом с кроватью. Я поднимаю трубку, заметив, что номер не отбился, значит, звонят с домашнего телефона, и спрашиваю: «Кто?» Незнакомый мужской голос говорит: «Неважно… Спишь?» Я отвечаю, что сплю. «Ну, спи, спи… Кстати, – спокойно продолжает незнакомый голос, – ты вот уже полчаса, как умер…». Сон мой как рукой сняло. Я даже присел в кровати:
